Φιλοσοφία...Animated

Στα όρια της λογικής αρχίζει η τηλεόραση, είναι μάλλον γνωστό αυτό. Με τούτο ως αξίωμα, πόση σχέση μπορεί να έχουν η τηλεόραση με τη… Φιλοσοφία; Ακούγεται τόσο ταιριαστό όσο ίσως και ο συνδυασμός του Καστοριάδη με τη μεσημεριανή ζώνη των καναλιών. Πόσο μπορεί να αφορά η σκέψη της φιλοσοφίας τον πολύ κόσμο που βρίσκεται απορροφημένος από τα μύρια όσα της καθημερινότητάς του;

Το ερώτημα έχει απασχολήσει φυσικά και τους ίδιους τους φιλοσόφους... Ο Πλάτωνας έλεγε πως ο φιλόσοφος μπορεί να απευθυνθεί στους πάντες ακριβώς γιατί σαν ένας «μικρός Θεός» μπορεί να αντιληφθεί τους πάντες… Αντίθετα ο Σπινόζα υποστήριζε πως ακριβώς επειδή ένας φιλόσοφος βλέπει τα πράγματα σαν ένας θεός, δεν μπορεί να επικοινωνήσει με τον πολύ κόσμο λόγω της χαοτικής διαφοράς στην αντίληψή τους.

Η φιλοσοφία ωστόσο δείχνει να μας αφορά όλους, γιατί μας επηρεάζει όλους. Οι αντιλήψεις, ο τρόπος που σκεφτόμαστε και κατανοούμε τον κόσμο και τον εαυτό μας, είναι βαθιά διαπλασμένος από τους μεγάλους στοχαστές του παρελθόντος. Κι όχι μόνο αυτό, αλλά πρωτύτερα η ίδια η φιλοσοφία γεννιέται μέσα απ’ όλους γιατί όλοι καθημερινά ασκούμε - λίγο ή πολύ - κάποια φιλοσοφία: είτε με βάση τον τρόπο που επιλέγουμε να ζούμε - με την ηθική που ακολουθούμε, είτε με τα υπαρξιακά ερωτήματα με τα οποία ερχόμαστε αντιμέτωποι, είτε με το νόημα που εν τέλει επιλέγουμε να δώσουμε στην καθημερινότητα της ζωής μας.

Η τηλεοπτική εκπομπή «Animated…Φιλόσοφοι» (ΕΡΤ3) αποτελεί μια προσπάθεια διάδοσης της Φιλοσοφίας. Παρουσιάζοντας σε κάθε επεισόδιο, με έναν καινοτόμο τρόπο, έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της, η εκπομπή συνδυάζει - για πρώτη φορά ίσως στην τηλεόραση - το animation με συνεντεύξεις καθηγητών φιλοσοφίας, και αφηγείται τη σκέψη του κάθε στοχαστή με ένα λόγο απλό, χιουμοριστικό και κατανοητό. Είναι μια προσπάθεια να ειπωθούν παλιά (ή καλύτερα διαχρονικά) πράγματα μέσα από έναν καινούργιο τρόπο, έναν τρόπο ταιριαστό με την κυριάρχηση της «γλώσσας της εικόνας» του 21ο αιώνα.

Στην εποχή της φουρτούνας που περνάμε ως χώρα, ως Ευρώπη και στο τέλος - τέλος ως Δύση, όλοι ξέρουμε πως αυτή η περιλάλητη κρίση πολύ προτού γίνει οικονομική ήταν μια κρίση πολιτισμική, αξιακή, μια κρίση νοήματος του σύγχρονου τρόπου ζωής. Η οικονομική κρίση είναι το επιφανειακό σύμπτωμα μιας βαθύτερης κρίσης που επωάζονταν χρόνια τώρα στην κοινωνία και στην ψυχή του ανθρώπου. Η Φιλοσοφία μπορεί να μας βοηθήσει να πάρουμε το νήμα απ’ την αρχή, να μας βγάλει μέσα από δρόμους που τώρα δε φαίνονται σε τόπους που ούτε καν φανταζόμαστε…

*Ο Γιώργος Χατζηβασιλείου είναι ο δημιουργός της εκπομπής «Animated…Φιλόσοφοι», (στην ΕΡΤ3, κάθε Δευτέρα στις 23:00 και σε επανάληψη κάθε Σάββατο στις 17:00).

Μπ. Μπρέχτ: Eγκώμιο στη μάθηση

Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΗ

Η Προέλευση των αριθμών

Ο φιλόσοφος Αντισθένης και τα γαϊδούρια...

Ο φιλόσοφος Αντισθένης συμβούλευε τους Αθηναίους να ανακηρύξουν με τη ψήφο
τους τα γαϊδούρια σε άλογα.

Και όταν του είπαν ότι κάτι τέτοιο είναι έξω από κάθε λογική, ο Αντισθένης παρατήρησε: "Μήπως και στρατηγούς δεν αναδεικνύετε άντρες απλώς με την ψήφο σας και χωρίς να έχουν πάρει καμία απολύτως εκπαίδευση;"

Προς γνώση και συμμόρφωση...για όλες τις επερχόμενες εκλογές.

Το γνωστό σύμπαν.

Έτσι για έχουμε μια ιδέα για την κλίμακα του εαυτού μας και του κόσμου μας.

Απεβίωσε ο φιλόσοφος Κώστας Αξελός

Ο μεγάλος Έλληνας στοχαστής «έφυγε» από τη ζωή τις πρώτες πρωινές ώρες στο Παρίσι.

Την τελευταία του πνοή άφησε ο μεγάλος Έλληνας στοχαστής Κώστας Αξελός τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, 4 Φεβρουαρίου, στο Παρίσι.

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1924 από αστική οικογένεια, διδάχτηκε από παιδί γαλλικά και γερμανικά, ενώ η εφηβεία του φωτίστηκε από τα κείμενα των Ηράκλειτου, Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Εμπεδοκλή, Μαρξ, Νίτσε, Ντοστογιέφσκι, και ποιητών όπως ο Ρεμπώ, ο Ρίλκε, ο Χέλντερλιν και άλλοι.

Στα δεκαεπτάμιση χρόνια του εντάχθηκε στην κομμουνιστική νεολαία και, παρά τις διαφωνίες του, πήρε ενεργό μέρος στην Αντίσταση υποστηρίζοντας ότι «ο πραγματικός κομμουνιστής πρέπει να κρατάει στο ένα χέρι το όπλο και στο άλλο τα βιβλία του Ρίλκε». Το 1944, στα Δεκεμβριανά, έζησε εικονική εκτέλεση στα κρατητήρια της Ασφάλειας, φυλακίστηκε σε στρατόπεδο και τελικά απέδρασε. Tο 1946 εγκατέλειψε τις γραμμές του KKE.

Περισσότερα στο ... http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_04/02/2010_322163

Το σπίτι μας

Καταπληκτική ταινία του Yann Athus-Bertrand με θέμα το σπίτι μας. Τη γη όπως δεν την έχετε δει ποτέ. Αξίζει να αφιερώσετε μία ώρα και τριαντατρία λεπτά από τις εικοσιτέσσερις της μέρας για να δείτε αυτό το αριστούργημα.
http://www.youtube.com/watch?v=jqxENMKaeCU&feature=featured

Εκπληκτικές όψεις του πιο όμορφου και ποικιλόμορφου πλανήτη στο σύμπαν. Για να εκτιμήσουμε αυτό που έχουμε και να συνειδητοποιήσουμε την καταστροφή που επιφέρει ο καθένας μας κάθε μέρα.
Και για όσους θέλουν να απολαύσουν τις τέλειες φωτογραφίες του Yann Athus-Bertrand ακόμα και στην επιφάνεια εργασίας του υπολογιστή τους ας επισκεφθούν τη Γη από ψηλά ή τον καταπληκτικό ιστότοπο του δημιουργού με την υπέροχη μουσική υπόκρουση.

"Κλειστή Ζώνη"

Ένα φιλμ κινουμένων σχεδίων μικρού μήκους που δημοσιεύτηκε μέσω ‘Ιντερνετ και φέρει τη σφραγίδα του βραβευμένου Εβραίου σκηνοθέτη Γιόνι Γκούντμαν (Βαλς με τον Μπασίρ), προκάλεσε αντιδράσεις στο Ισραήλ. Ο λόγος είναι ότι το 90 δευτερολέπτων φιλμάκι ευελπιστεί να περιγράψει την περιορισμένη ζωή των κατοίκων της Γάζας.

Το φιλμ, που ονομάζεται «Κλειστή Ζώνη» περιγράφει την προσπάθεια ενός παιδιού που ζει στη Λωρίδα της Γάζας, να κυνηγήσει ένα πουλί η οποία είναι μάταιη καθώς ο δρόμος κλείνει συνεχώς μπροστά του.

Ο σκηνοθέτης δήλωσε ότι σκοπός του φιλμ ήταν να αλλάξει τις παγιωμένες πεποιθήσεις περί καλού και κακού που κυριαρχούν στην πατρίδα του. «Οι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούν ότι οι Παλαιστίνιοι είναι πραγματικοί άνθρωποι. Προτιμούν να τους θεωρούν κάτι κακό. Ότι όλοι είναι όπως τα μέλη της Χαμάς. Είναι εύκολο να λες “ας τους τιμωρήσουμε, ας τους σκοτώσουμε όλους” και πιο δύσκολο να τους αντιμετωπίσεις σαν καθημερινούς ανθρώπους που θέλουν να ζήσουν ειρηνικά» δήλωσε ο Γκούντμαν στην Jerusalem Post.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το φιλμ προωθεί τους σκοπούς της ισραηλινής οργάνωσης Gisha που στα εβραϊκά σημαίνει «Πρόσβαση». Η οργάνωση με ανακοίνωσή της υποστηρίζει ότι η ταινία, έχει ως στόχο να κινήσει την συμπάθεια των Ισραηλινών για «τα ανθρώπινα πλάσματα, τα οποία δεν μπορούν καν να προσπαθήσουν να πραγματώσουν τις επιδιώξεις και τα όνειρά τους, λόγω της απαγόρευσης να μετακινηθούν».

Ο Σαρί Μπασί, διευθυντής της οργάνωσης αναφέρει στην εφημερίδα ότι ο αποκλεισμός της Λωρίδας της Γάζας, αποτελεί παραβίαση του δικαιώματος της ελεύθερης μετακίνησης και ότι αυτή η παραβίαση με τη σειρά της εμποδίζει τους ανθρώπους να εξασκήσουν μία σειρά άλλων βασικών δικαιωμάτων (παιδεία, τροφή, ιατρική περίθαλψη, ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας, ελευθερία της έκφρασης κ.α.) «Είναι παράνομος, βάσει του διεθνούς δικαίου» δηλώνει.

Η ταινία έρχεται να δώσει φωνή στους σκοπούς της οργάνωσης Gisha, η οποία έρχεται να ενωθεί με τις φωνές πολλών άλλων διεθνών οργανώσεων, οι οποίες αντιτίθενται στον αποκλεισμό που υφίστανται 1,5 εκατ. άνθρωποι από τον Ιούλιο του 2007.

Ο Γκούντμαν ξεκίνησε την δημιουργία του φιλμ πριν την ισραηλινή επέμβαση στη Λωρίδα της Γάζας κατά την οποία 1.300 Παλαιστίνιοι – 400 παιδιά μεταξύ αυτών – έχασαν τη ζωή τους, όμως μετά την επέμβαση η σύντομη ταινία αποκτά άλλο βάρος, καθώς τα πνεύματα είναι ιδιαίτερα οξυμμένα.

Ο ισραηλινός καθηγητής Επικοινωνίας και ΜΜΕ Μπεν Ελιέζερ για παράδειγμα χαρακτήρισε το φιλμάκι «αηδιαστικό».

Αναδημοσίευση από http://www.cosmo.gr/Cinema/Israel/232793.html

Μια πολύ διδακτική ιστορία

Ο καθηγητής στάθηκε μπροστά στους φοιτητές της τάξης του, της φιλοσοφικής σχολής, έχοντας μπροστά του κάποια αντικείμενα.

Όταν η τάξη ησύχασε, χωρίς να πει τίποτα, πήρε ένα μεγάλο βάζο του γλυκού και άρχισε να το γεμίζει με μπαλάκια του τένις. Όταν πλέον δεν χωρούσε άλλο, κοίταξε τους μαθητές του και τους ρώτησε αν το βάζο γέμισε και εκείνοι συμφώνησαν.

Τότε ο καθηγητής πήρε χαλίκια και άρχισε να τα ρίχνει στο βάζο κουνώντας το και αυτά πήγαν στα κενά ανάμεσα στις μπάλες του τένις. Όταν πια δεν...

χωρούσαν άλλα χαλίκια ρώτησε τους μαθητές αν το βάζο ήταν γεμάτο και αυτοί κάπως σαστισμένοι είπαν πως είναι.

Ο καθηγητής στη συνέχεια πήρε άμμο και αφού την έριξε στο βάζο,γέμισε όλα τα κενά ανάμεσα στα χαλίκια και αφού ρώτησε τους μαθητές πάλι αν το βάζο ήταν γεμάτο αυτοί ανταπάντησαν με ένα ομόφωνο ΝΑΙ.

Τότε ο καθηγητής έσκυψε και πήρε... κάτω από το γραφείο δυο κούπες καφέ και τις έριξε στο βάζο ενώ οι μαθητές πλέον γελούσαν απορημένοι.
«Τώρα», λέει ο καθηγητής. «Θέλω να θεωρήσετε ότι το βάζο αντιπροσωπεύει τη ζωή σας. Οι μπάλες του τένις είναι τα πλέον ιερά και μεγάλα πράγματα στη ζωή σας, όπως η πατρίδα, η οικογένεια, τα παιδιά σας, οι φίλοι σας και οι αγαπημένες σας ασχολίες, πράγματα που ακόμα και όλα τα άλλα να χαθούν, αυτά είναι ικανά να γεμίσουν την ζωή σας. Τα χαλίκια αντιπροσωπεύουν πράγματα σημαντικά όπως τη δουλειά σας, το αυτοκίνητό σας, ένα σπίτι. Η άμμος είναι άλλα μικρότερα πράγματα. Αν γεμίσετε το βάζο πρώτα με άμμο, δεν θα υπάρχει χώρος για να βάλετε τα χαλίκια και τις μπάλες του τένις. Το ίδιο ισχύει και για τη ζωή σας. Αν ξοδέψετε την ώρα σας και την ενέργειά σας για μικρά πράγματα δεν θα έχετε χρόνο και δύναμη για μεγαλύτερα και σημαντικότερα για σας πράγματα. Φροντίστε τα μπαλάκια του τένις πρώτα και μετά τα χαλίκια . Τα υπόλοιπα είναι άμμος»

Ένας μαθητής σήκωσε το χέρι και ρώτησε, τι αντιπροσώπευε ο καφές. Ο καθηγητής χαμογέλασε και είπε: «Ο καφές είναι για να σας δείξει πως όσο γεμάτη και να είναι η ζωή σας, πάντα θα υπάρχει χώρος για ένα καφέ με κάποιο φίλο».

ΠΗΓΗ: apnea.gr.blogspot.com