Καλοκαιρινές δραστηριότητες της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Καστοριάς

Για 2η συνεχή χρονιά, από 15 Ιουνίου μέχρι 15 Σεπτεμβρίου, η Δημοτική βιβλιοθήκη Καστοριάς συμμετέχει στην καλοκαιρινή εκστρατεία ανάγνωσης και δημιουργικότητας των δημόσιων και δημοτικών βιβλιοθηκών της χώρας μας με τίτλο «Στις βιβλιοθήκες ο κόσμος είναι πολύχρωμος»

Την πολύχρωμη καλοκαιρινή εκστρατεία υποστηρίζει η Αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία Future library η οποία χρηματοδοτείται από το «Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος»
Έχουμε σχεδιάσει για τους μικρούς μας φίλους μια σειρά δραστηριοτήτων σε μια ευρεία προσπάθεια προώθησης της γνώσης, της δημιουργικότητας και της φιλαναγνωσίας για παιδιά
Η "Καλοκαιρινή Εκστρατεία 2013'' είναι μόνο η αρχή ενός όμορφου ταξιδιού που ξεκινά από τις βιβλιοθήκες και θα αγκαλιάσει όλη την Ελλάδα.
Σας περιμένουμε να δημιουργήσουμε μαζί ένα πολύχρωμο καλοκαίρι, με πολύχρωμες δραστηριότητες μέσα στην πολύχρωμη βιβλιοθήκη μας.
Ο αριθμός συμμετεχόντων θα είναι περιορισμένος και θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας για κάθε δράση.
Δηλώστε έγκαιρα συμμετοχή!!!!!!!!
Πρόγραμμα Καλοκαιρινής Εκστρατείας 2013
Δημοτική βιβλιοθήκη Καστοριάς «Αθ. Χριστόπουλος», Βαλαλά 58, 52100, Τηλ.: 2467028195, Fax: 2467026408
Συνολικός αριθμός εκδηλώσεων: 30

Σε όλη τη διάρκεια της καλοκαιρινής εκστρατείας, από 15 Ιουνίου έως τις 12 Σεπτεμβρίου, στη βιβλιοθήκη :

Ψηφίζουμε το αγαπημένο μας χρώμα!
Σε όλη τη διάρκεια της καλοκαιρινής εκστρατείας ελάτε στη Βιβλιοθήκη
να ψηφίσετε το αγαπημένο σας χρώμα.

Φτιάχνουμε το πολύχρωμο πάτσγουορκ της Βιβλιοθήκης!
Σε κάθε εκδήλωση της βιβλιοθήκης φέρνουμε χρωματιστά κουρελάκια και
ράβουμε την πολύχρωμη σημαία αυτού του καλοκαιριού.

Σάββατο 15 Ιουνίου 2013, 11:00 - 14:00 το πρωί
Χαριστικό και ανταλλακτικό bazaar βιβλίων
Συγκέντρωση βιβλίων για τον εμπλουτισμό των βιβλιοθηκών του Δήμου μας και ανταλλαγή διπλών αντιτύπων. Με τους Προσκόπους και την Παρέα των Φίλων της Βιβλιοθήκης.
Στο Εμπορικό Κέντρο Καστοριάς. Ανοιχτή δράση.

Τρίτη 18 Ιουνίου, 10:00 - 12:00 το πρωί
Ο χρωματιστός δρόμος για τη βιβλιοθήκη
Βάφουμε τα κάθετα μέρη των σκαλοπατιών, κόβουμε σε χρωματιστό αυτοκόλλητο χαρτί τις πατούσες των παιδιών που συμμετέχουν στη διαδρομή για την βιβλιοθήκη.
Με τον Λάκη Κώστα
Πλατεία Δημαρχείου. Για όλα τα παιδιά (με παλιά ρούχα, καπέλο, νερό. Παιδιά μικρότερα των 10 ετών συνοδεύονται από ενήλικο).

Τετάρτη 19 Ιουνίου, 10:00 - 12:00 το πρωί
Η ιστορία των χρωμάτων
Προβολή «της ιστορίας των χρωμάτων» του Θανάση Κουρόγλου, κάνουμε την χρονογραμμή των χρωμάτων.
2ο Δημοτικό σχολείο Καστοριάς. Όλα τα παιδιά.

Πέμπτη 20 Ιουνίου 2013, 10:00 - 12:00 το πρωί
Σκακιέρα των βιβλίων
Παιχνίδι γνωριμίας με τα καινούρια βιβλία της βιβλιοθήκης.
Με τον Κώστα Μακρόπουλο.
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 6-12 ετών. Με προεγγραφή.

Τρίτη 25 Ιουνίου, 10:00 - 12:00 το πρωί.
Φωτοκόμικ
Βρίσκουμε ένα θέμα, τραβάμε φωτογραφίες, γράφουμε μια ιστορία. Το φώτο-κομικ μας είναι έτοιμο!
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 10 – 14 ετών. Με προεγγραφή.

Τετάρτη 26 Ιουνίου, 11:00 – 13:00 το πρωί
Το ξένο χρώμα, 1η συνάντηση
Τι είναι ξένo; Μπορεί ένα χρώμα να είναι ξένο;Τα παιδιά με αφορμή ένα κείμενο, μέσα από ρόλους διερευνούν διαφορετικές θέσεις κ αντιλήψεις κ βάζουν χρώμα στις δικές τους ιστορίες. Με την Έφη Λάγγα.
Αίθουσα συλλόγου Μύησις Καστοριάς. Για παιδιά 12-16 ετών. Με προεγγραφή. (3 συναντήσεις)

Τετάρτη 26 Ιουνίου. 6:00 - 8:00 το απόγευμα
Το ξένο χρώμα, 2η συνάντηση
Τι είναι ξένo; Μπορεί ένα χρώμα να είναι ξένο;Τα παιδιά με αφορμή ένα κείμενο, μέσα από ρόλους διερευνούν διαφορετικές θέσεις κ αντιλήψεις κ βάζουν χρώμα στις δικές τους ιστορίες. Με την Έφη Λάγγα.
Αίθουσα συλλόγου Μύησις Καστοριάς. Για παιδιά 12-16 ετών. Με προεγγραφή. (3 συναντήσεις)

Πέμπτη 27 Ιουνίου, 11:00 - 1:00 το πρωί,
Το ξένο χρώμα, 3η συνάντηση  

Τι είναι ξένo; Μπορεί ένα χρώμα να είναι ξένο; Τα παιδιά με αφορμή ένα κείμενο, μέσα από ρόλους διερευνούν διαφορετικές θέσεις κ αντιλήψεις κ βάζουν χρώμα στις δικές τους ιστορίες. Με την Έφη Λάγγα.
Αίθουσα συλλόγου Μύησις Καστοριάς. Για παιδιά 12-16 ετών. Με προεγγραφή. (3 συναντήσεις)

Σάββατο 29 Ιουνίου, 9:00 - 11:00 το βράδυ
Προβολή παιδικής ταινίας
Με την κινηματογραφική λέσχη Καστοριάς και τον σύλλογο Απόζαρι
Πλατεία Απόζαρι. Για όλα τα παιδιά. Με προεγγραφή. (Παιδιά κάτω των 10 χρονών συνοδεύονται από ενήλικο).

Κυριακή 30 Ιουνίου, 9:00 - 11:00 το βράδυ
Προβολή Κινηματογραφικής ταινίας
Ξένη ταινία για ενήλικες
Με την κινηματογραφική λέσχη Καστοριάς και το σύλλογο Απόζαρι
Πλατεία Απόζαρι. Για παιδιά 14 ετών και άνω.

Τρίτη 2 Ιουλίου, 10:00 – 12.00 το πρωί.
Ουράνιο τόξο: μύθοι και πειράματα
Ο μύθος της Ίριδας, η κιβωτός του Νώε και πίσω από όλα αυτά μια θαυμαστή ιδιότητα του φωτός. Με τον Νίκο Αλχασίδη.
Στην πλατεία Ομόνοιας. Για παιδιά 5 – 12 ετών. Με προεγγραφή. (Τα παιδιά φορούν παλιά ρούχα, καπέλο, έχουν μαζί τους νερό, παιδιά μικρότερα των 10 ετών συνοδεύονται από ενήλικο).

Πέμπτη 4 Ιουλίου, 11:00 - 1:00 το πρωί
Παίζουμε το επιτραπέζιο Dixit Odyssey
Αποκρυπτογραφήστε τα μυστικά των εικόνων και αφήστε τη φαντασία σας να σας πάρει μακριά σε νέους μαγικούς κόσμους!
Με τον Κώστα Μακρόπουλο
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 8 – 12 ετών. Με προεγγραφή.

Τρίτη 9 Ιουλίου, 10:00 - 12.00 το πρωί
Πράσινοι ντεντέκτιβ
Τα παιδιά της βιβλιοθήκης πρασινίζουν την γειτονιά τους
Με τον Κώστα Μακρόπουλο.
Στην Αυλή του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα (Αρχοντικό Πηχεών). Για παιδιά 8 -12 ετών. Με προεγγραφή. (Τα παιδιά φοράνε παλιά ρούχα και καπέλο, έχουν μαζί τους ένα μπουκαλάκι νερό και ψηφιακή φωτογραφική μηχανή. Παιδιά μικρότερα των 10 ετών συνοδεύονται από ενήλικο).

Πέμπτη 11 Ιουλίου, 10:00 - 11.00 το πρωί
Χρωματιστές ιστορίες
Τα χρωματιστά καπέλα αφηγούνται ιστορίες.
Με τον Κώστα Μακρόπουλο.
Βυζαντινό Μουσείο Καστοριάς. Για παιδιά 10-14 ετών. Με προεγγραφή.

Τρίτη 16 Ιουλίου, 10:30 - 12.30 το πρωί
Τα μαγικά μαξιλάρια
Μέσα από θεατρικούς αυτοσχεδιασμούς θα ταξιδέψουμε στη χώρα της Ουρανούπολης. Θα διεκδικήσουν οι κάτοικοι της, τα όνειρά τους, παίρνοντας τα πράγματα στα χέρια τους;
Με τη Μαρία Μπατάνη.
Αίθουσα συλλόγου Μύησις Καστοριάς. Για παιδιά 8-12 ετών. Με προεγγραφή.

Πέμπτη 18 Ιουλίου, 10:00 μ.μ - 12.00 το πρωί
Έλμερ, ο παρδαλός ελέφαντας
Διαβάζουμε τις περιπέτειες του Έλμερ του Ντέιβιντ ΜακΚι και φτιάχνουμε έναν τεράστιο παρδαλό ελέφαντα
Με την Ευαγγελία Καραμανίδου
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 5 – 9 ετών. Με προεγγραφή.

Παρασκευή 19 Ιουλίου, 11:00 - 1.00 το πρωί
Οι σκιές χάθηκαν
Τα ζώα κρύβονται μέσα σε ένα πολύχρωμο περιβάλλον, κρύβονται μέσα στις ζωγραφιές μας.
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 5 – 10 ετών. Με προεγγραφή.

Δευτέρα 22 Ιουλίου, 10:00 - 12:00 το πρωί
Ο μπερδεμένος χαμαιλέοντας
Τι γίνεται όταν μπερδεύονται τα ζώα μεταξύ τους, ένα φίδι με ένα ψάρι; Ο Έρικ Καρλ μας διηγείται τη συνέχεια.
Με την Ιωάννα Αντωνιάδη
Στη Βιβλιοθήκη. Για παιδιά 5 - 9 ετών. Με προεγγραφή

Τετάρτη 24 Ιουλίου, 10:00 - 12.00 το πρωί
Το βιβλίο της εβδομάδας: «Το κόκκινο βιβλίο»
Αφήγηση βιβλίου και εικαστικό εργαστήρι.
Με την Αμαλία Βραγγαλή
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 5 - 10 ετών. Με προεγγραφή.

Δευτέρα 19 Αυγούστου, 7:00 – 9:00 το απόγευμα
Επιτραπέζιο παιχνίδι scrabble
Με τη Στέλλα Μπούρου
3ο Δημοτικό Σχολείο Καστοριάς. Για παιδιά 8 – 12 ετών. Με προεγγραφή

Τρίτη 20 Αυγούστου, 10:00 - 12:00 το πρωί
Το βιβλίο της εβδομάδας: «Η υπόσχεση»
Διαβάζουμε το βιβλίο Υπόσχεση της Άννα Κονόμος (εκδ. Ποταμός)
Με την Ιωάννα Αντωνιάδη
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 7 – 10 ετών. Με προεγγραφή.

Τετάρτη 21 Αυγούστου, 9:00 - 11:00 το βράδυ
Προβολή παιδικής ταινίας
Με την Κινηματογραφική Λέσχη Καστοριάς και τον Σύλλογο Αδελφών Εμμανουήλ
Πλατεία Ντολτσού. Για όλα τα παιδιά. (Παιδιά μικρότερα των 10 ετών συνοδεύονται από ενήλικο).

Πέμπτη 22 Αυγούστου, 10:00 - 11.30 το πρωί
Το πολύχρωμο όνομά μου
Τα παιδιά γράφουν το αρχικό του ονόματός τους και το διακοσμούν με στοιχεία του περιβάλλοντος συνδυάζουν ζωγραφική και κολάζ.
Με τους Βασίλη Κιοσσέ και Μαρία Παπαλαμπροπούλου
Πλατεία Ντολτσού. Για παιδιά 8 – 12 ετών. Με προεγγραφή.

Τρίτη 27 Αυγούστου, 10:00 - 12.00 το πρωί
Τα φαντάσματα είναι άσπρα
Διαβάζουμε βιβλία με φαντάσματα και κατασκευάζουμε τα άσπρα φαντασματάκια της βιβλιοθήκης μας.
Με τη Βασιλική Παρίση
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 6 – 9 ετών. Με προεγγραφή.

Πέμπτη 29 Αυγούστου, 11:00 - 12.00 το πρωί
Ένα δικό του χρώμα
Αφήγηση του βιβλίου του Λίο Λιόννι και εικαστικό εργαστήρι
Με την Άρτεμη Συτιλίδου
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 6 – 9 ετών. Με προεγγραφή.

Δευτέρα 2 Σεπτέμβρη, 10:00 - 12.00 το πρωί
Ουράνιο τόξο
Επιστημονικά πειράματα για το ορατό φάσμα του φωτός και εικαστικές δραστηριότητες
Με τον Νίκο Αλχασίδη.
Πλατεία Ομονοίας. Για παιδιά 6 – 12 ετών. Με προεγγραφή.

Πέμπτη 5 Σεπτέμβρη, 7:00 - 9.00 το απόγευμα
Το μομπίλ των βιβλίων
Κατασκευάζουμε ένα μομπίλ που θα περιλαμβάνει τους ήρωες, τις λέξεις, τα βιβλία, που διαβάσαμε αυτό το καλοκαίρι με αφορμή τα χρώματα.
Με τη Βασιλική Παρίση.
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 8 – 12 ετών. Με προεγγραφή.

Παρασκευή 6 Σεπτέμβρη, 10:00 - 12:00 το πρωί
Το χρώμα του δέρματος
Τα παιδιά βάφουν το δέρμα τους και υποδύονται ρόλους. Σκοπός του εργαστηρίου είναι να καταλάβουν τα παιδιά την σπουδαιότητα του χρώματος, την ιστορική διάσταση της χρήσης χρωμάτων και τη λειτουργία του τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στις ιδιαίτερες πολιτισμικές εκφράσεις σε όλο τον κόσμο.
Με τη Σουλτάνα Ζορπίδου
Πλατεία Ντολτσού. Για παιδιά 10 – 12 ετών. Με προεγγραφή.

Τρίτη 10 Σεπτέμβρη, 7:00 - 9.00 το απόγευμα
Ο καλλιτέχνης που ζωγράφιζε μπλε άλογα.
Διαβάζουμε το βιβλίο του Έρικ Καρλ, γνωρίζουμε το ζωγράφο
Φραντς Μαρκ και ζωγραφίζουμε ζώα με το δικό του τρόπο.
Με την Αλεξάνδρα Κοντοπούλου.
Στη βιβλιοθήκη. Για παιδιά 6 – 9 ετών. Με προεγγραφή.

Παρασκευή 12 Σεπτέμβρη, 6:00 - 8.00 το απόγευμα
Αποχαιρετούμε την καλοκαιρινή εκστρατεία
Τελειώνουμε το πάτσγουρκ και φτιάχνουμε τη χρωματιστή σημαία της καλοκαιρινής εκστρατείας, ακούμε μουσική, χορεύουμε, αφήνουμε τα δακτυλικά μας αποτυπώματά και αναπολούμε τις καλύτερες στιγμές της καλοκαιρινής εκστρατείας.
Στη βιβλιοθήκη. Για όλους.

Οι θέσεις της Π.Ε.Φ. για τα θέματα των Φιλολογικών Μαθημάτων

1. ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (Παρασκευή, 17/5/2013)
2. ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (Δευτέρα, 20/5/2013)
3. ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ (Τετάρτη, 22/5/2013)
4.ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ (Παρασκευή, 24/5/2013)
5.ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ (Δευτέρα, 27/5/2013)
6. ΛΑΤΙΝΙΚΑ (Τετάρτη, 29/5/2013)

Ανακοινώσεις της ΠΕΦ για τις ρυθμίσεις του Υπουργείου Παιδείας και την Επιστράτευση

 

   42

 

   43

Έδωσα κι εγώ εξετάσεις...

Την Παρασκευή το πρωί έδωσα κι εγώ εξετάσεις στην Έκθεση. Πανελλαδικές, εννοώ. Σύμφωνα, μάλιστα, με τα στοιχεία της τρόικας, που καταγράφει τους μελλοντικούς ανέργους, ήμουνα ο τελευταίος από τους 109.313 υποψηφίους. Είχα αριθμό 109.314. Καθώς έτσι, ήμουνα ο τελευταίος υποψήφιος, και έφτασα με καθυστέρηση, θεωρήθηκα εκτός συναγωνισμού.

Οι καλοί καθηγητές μας, επιστρατευμένοι και με τις στολές τους, μας έδωσαν τα θέματα της Νεοελληνικής γλώσσας στις 9 το πρωί. Ιστορική στιγμή για μένα, τους άλλους υποψηφίους, για το έθνος. Εν γνώσει της αποστολής μου, άρχισα να τα μελετώ αμέσως. Βρήκα πολύ ενδιαφέρον το κείμενο, που συνόδευε τις ερωτήσεις. Συνέδεε με πρωτότυπο τρόπο το περιβάλλον, την ανάπτυξη του διαδικτύου, την αποξένωση του ανθρώπου. Μου άρεσε. Καθώς όμως περνούσε η ώρα και τα πυκνά του νοήματα χόρευαν στο μυαλό μου, μου φαινόταν ολοένα και πιο οικείο. Γρήγορα κατάλαβα τον λόγο: Το κείμενο βασιζόταν στο τελευταίο μου βιβλίο “Ένας αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής”. Ο Αστρολάβος, πανέμορφο όργανο που έδειχνε παλιά τις κατευθύνσεις, είχε κληθεί να δείξει κατευθύνσεις και στην Παιδεία.

Την αρχική μου έκπληξη διαδέχθηκε η αυτοεκτίμηση, και σε λίγο η αγωνία. Θυμήθηκα πάλι, ότι ήμουνα κι εγώ υποψήφιος. Μόνο που εμένα, θα με βαθμολογούσαν 109.313 υποψήφιοι, οι γονείς και οι συγγενείς τους, οι καθηγητές και οι φροντιστές, οι ειδικοί της γλώσσας και οι ειδικοί της Παιδείας, οι αρμόδιοι του Υπουργείου, οι δημοσιογράφοι και οι παρουσιαστές. Το τηλέφωνο κτυπούσε από το πρωί, ο υπολογιστής είχε γεμίσει μηνύματα, εφημερίδες και τηλεοράσεις έψαχναν τον συγγραφέα του κειμένου. Κανείς δεν μπορούσε να σκεφτεί ότι ήταν κι αυτός υποψήφιος, χαμένος σε μια αίθουσα εξετάσεων, μετρώντας τα δευτερόλεπτα και τις ώρες.
Επιβίωσα. Όπως επιβίωσαν και οι άλλοι 109.313 υποψήφιοι, όπως επιβιώνουν χρόνια τώρα οι εκατοντάδες χιλιάδες υποψήφιοι όλων των βαθμίδων, όλων των ηλικιών. Επιβίωσα, επειδή τα χαμόγελα των παιδιών έδειχναν ότι το θέμα τους άγγιξε, ότι ανήκεστα ενδιαφέροντα και τις αναζητήσεις τους. Καθώς έφευγα σιωπηλός από την αίθουσα των εξετάσεων, ακούγονταν οι έπαινοι των επαϊόντων, ενώ οι γονείς είχαν αναστείλει την αγωνία τους. Μέχρι την επόμενη μέρα των εξετάσεων, το επόμενο μάθημα.

Ένα ερώτημα όμως παραμένει πάντα, μετέωρο και αναπάντητο: Πώς φτάσαμε εκεί; Πώς έφτασαν τα παιδιά, στα πιο ξέγνοιαστα ίσως χρόνια τους, να τρέχουν από φροντιστήριο σε φροντιστήριο, να απομνημονεύουν αντί να σκέφτονται, πώς φτάσαμε στην εθνική υστερία που συνοδεύει τις εισαγωγικές εξετάσεις; Πώς δεν επαναστατεί η ψυχή μας όταν η Παιδεία, είτε σαν άνοιγμα των οριζόντων είτε σαν εφόδια για την ζωή, αναιρεί ουσιαστικά τον ίδιο της τον ορισμό;

Πώς φτάσαμε, λοιπόν, εκεί; Υπήρξαν μεταρρυθμίσεις και νόμοι, βελτιώσεις και μέτρα, συλλαλητήρια και συζητήσεις. Ακόμα, δεν έλειψαν οι ευσυνείδητοι καθηγητές, που κάνουν θαύματα στην τάξη, κι ούτε μπορεί να ειπωθεί ότι δεν κτίσθηκαν σχολεία και πανεπιστημιακές αίθουσες.
Πέραν όμως και πάνω από αυτά, το ερώτημα παραμένει: Πώς φτάσαμε εκεί; Πώς γίνεται, ενώ όλοι ομνύουν στον ρόλο και τη σημασία της Παιδείας, τώρα, τόσα χρόνια μετά, οι βασικοί της άξονες, η λειτουργία και το κύρος της, να παραμένουν πληγωμένοι και διάτρητοι;

Είναι αλήθεια ότι ακόμα κι ένας αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής, δύσκολα μπορεί να συνθέσει μια απάντηση. Υπάρχουν απαντήσεις επί μέρους, οι περισσότεροι μιλούν για τις ευθύνες των πολιτικών, ότι η δημαγωγία υπερίσχυε, και ο κομματισμός επίσης, συχνά αναφέρεται και ο στείρος συνδικαλισμός. Κάπου ίσως φταίνε και οι ίδιοι οι γονείς, μερικοί γενικεύουν σε μια κοινωνία χωρίς έρμα. Ενώ άλλωστε ολόκληρος ο ευρωπαϊκός Διαφωτισμός στηρίχθηκε στην ουσία της Παιδείας, σήμερα μήτε αυτήν δεν σέβεται η ευρωπαϊκή πολιτική, τις προσδοκίες των νέων πρώτιστα ισοπεδώνουν.

Έτσι το ερώτημα «πώς φτάσαμε εκεί;» παραμένει πάντοτε μετέωρο και αιχμηρό. Υπάρχει η ελπίδα, η ευχή ίσως, ότι κάποια στιγμή η Ελλάδα θα ξεφύγει από τα σημερινά δεινά της και ότι θα αποκτήσει πραγματική συνείδηση για τις ανάγκες του μέλλοντος - και αξίες άλλες από τις σημερινές. Τότε το ερώτημα «πώς έφτασαν εκείνοι εκεί;», θα κυριαρχεί. Και αν έχω μια βεβαιότητα, είναι ότι το αναπάντητο ερώτημα θα αφορά κυρίως δύο όψεις οδυνηρές της σημερινής Ελλάδας: Μια παιδεία που παραπαίει, και κάθε χρόνο μετρά τις διαψεύσεις της και ένα περιβάλλον, μοναδικό και ανεκτίμητο, των νησιών και της ελληνικής γης, που όσο περνά ο καιρός κακοποιείται και αλλοιώνεται.

Τα τελευταία μάλιστα χρόνια με κατατρύχει η σκέψη -σκέψη βασανιστική, αλλά επίμονη- ότι αυτά τα δύο συνδέονται. Ίσως, λοιπόν, οδηγήσουν σε μια απάντηση που εμείς οι σημερινοί δεν βρίσκουμε εύκολα τα λόγια ή την τόλμη να εκφράσουμε. Αιώνες τώρα, ο Αστρολάβος έδειχνε κατευθύνσεις και καθοδηγούσε τους ανθρώπους στα ταξίδια τους. Αν υπάρχει μια βεβαιότητα, είναι ότι οι κατευθύνσεις που έδειχνε πρέπει να αλλάξουν, και ότι οι θάλασσες είναι τώρα πια φουρτουνιασμένες και επικίνδυνες.

Γιώργος Γραμματικάκης

19 ΤΟΥ ΜΑΗ...ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ

... 19 Μαΐου έρχονται στη μνήμη μας τα χιλιάδες θύματα του Ποντιακού Ελληνισμού κατά τη διάρκεια των αρχών του 20ου αιώνα. Ας θυμηθούμε μέσα από τα παρακάτω αποσπάσματα τις δραματικές στιγμές εκείνης της περιόδου.

Οι πορείες του «λευκού θανάτου» 
«Αφού άδειασαν όλα τα σπίτια και έκαμαν τις επιλογές τους, φόρτωσαν την λεία τους σε κάρα. Σε τρεις ώρες όλα είχαν τελειώσει. Αμέσως μετά φωτιές σάρωσαν όλα τα έρημα σπίτια των Ρωμιών και ο καπνός ανέβηκε ψηλά στο ουρανό, σαν επίλογος του τέλους μιας ιστορίας ενός λαού, που έζησε και μόχθησε στα χώματα εκείνα πάνω από 2.700 χρόνια. Ήσαν οι καπνοί που αντίκρισαν οι Ρωμιοί, όταν έστρεψαν το βλέμμα τους στο αγαπητό τους χωριό, για να το αποχαιρετήσουν για τελευταία φορά, από την πηγή, πριν από τα παρχάρια, όπου είχαν κάνει στάση. Κάτι γκρέμισε μέσα τους. Ο Παπαγιάννης κατάλαβε ότι όλα τα λόγια του Τούρκου αξιωματικού ήσαν ψέμα. Ο δρόμος που πήραν, ήταν δρόμος χωρίς γυρισμό. Οι μεγάλοι πολλά κατάλαβαν, τα παιδιά τίποτε. Αμέριμνα ακολουθούσαν το μπουλούκι. Ο δρόμος που ήρθαν τους ήταν γνωστός σαν δρόμος για τα παρχάρια, σαν δρόμος χαράς και γλεντιού κάθε καλοκαίρι. Γιατί τώρα κανείς δεν γλεντάει, γιατί τώρα οι μεγάλοι κλαίνε και με δάκρυα στα μάτια, από την πηγή, ατενίζουν την Εσπιέ; Αυτά για τους μικρούς είναι ανεξήγητα. Αλλά ο φόβος μπήκε και στις δικές τους ψυχές, γιατί αυτή τη φορά κάτι το ασυνήθιστο συνέβαινε. Οι συνοδοί χωροφύλακες έγιναν βλοσυροί και σκουντούσαν με τα όπλα τους, να βιαστούν να ξεκινήσουν, ώστε να φτάσουν έγκαιρα στον προορισμό της ημέρας εκείνης…»

Γ. Ανδρεάδης,« ΤΑΜΑΜΑ», σελ.76-77

«Τον Ιούνιο του 1914 έφθασα στην Επαρχία μου. Ύστερα από λίγες εβδομάδες κηρύχθηκε ο παγκόσμιος πόλεμος κι’ άρχισε η νέα τραγωδία του ελληνισμού. Οι Τούρκοι επιστράτευσαν όλους τους νέους Ποντίους από 21 έως 45 ετών και τους έστειλαν στο εσωτερικό της Ανατολής…στα εργατικά τάγματα, να φτιάχνουν δήθεν τους δρόμους μεταξύ Ερζερούμ και Σεβάστειας, στην πραγματικότητα όμως για να τους εξοντώσουν με την πείνα και τις κακουχίες.

…Μετά την εξόντωση των Αρμενίων… ερχόταν τώρα η σειρά των Ελλήνων. Ύστερα όμως από το θόρυβο που ξέσπασε στον ευρωπαϊκό και αμερικανικό τύπο… οι Τούρκοι δεν τόλμησαν στην αρχή να προβούν σ’ αθρόες σφαγές, αλλά σοφίστηκαν τη λευκή σφαγή (le massacre blanc). Το 1916 άρχισαν οι εκτοπισμοί των Ελλήνων με σκοπό το θάνατο από την πείνα και τις κακουχίες. Οι άντρες των πόλεων στέλνονταν μακριά, στο εσωτερικό, δήθεν να εργαστούν, μα εκεί οι περισσότεροι πέθαιναν από τις κακουχίες και τον εξανθηματικό τύφο.
Σε λίγο άρχισε κι ο εκτοπισμός στα χωριά. Μα τα γυναικόπαιδα υποχρεωμένα να περνούνε ψηλά χιονισμένα βουνά…πεθαίναν σωρηδόν στο δρόμο από το κρύο, την πείνα και τις αρρώστιες».

Καραβαγγέλης Γερμανός Μητρ. Αμάσειας Πόντου (πρώην Μητρ.Καστοριάς)

Παγκόσμια Ημέρα Μουσείων στο Άργος Ορεστικό

Σήμερα είναι η Διεθνής Ημέρα Μουσείων! Επισκεφθείτε τα μουσεία της χώρας με ελεύθερη είσοδο!
Με το μήνυμα «να γίνουν τα Μουσεία φορείς πολιτισμικών ανταλλαγών, με σκοπό την ανάπτυξη της μόρφωσης και της αμοιβαίας κατανόησης, τη συνεργασία και την ειρήνη ανάμεσα στους λαούς» γιορτάζεται σήμερα η Παγκόσμια Ημέρα Μουσείων. 
Στόχος είναι η ανάδειξη του ρόλου των Μουσείων στη σύγχρονη κοινωνία, με τα Μουσεία να γιορτάζουν τη Διεθνή Ημέρα και Νύχτα στις 18 και 19 Μαΐου διοργανώνοντας πλήθος εκδηλώσεων.

Εκθέσεις, εκπαιδευτικά προγράμματα για μαθητές πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ημερίδες, συνέδρια, διαλέξεις, οργανωμένες ξεναγήσεις, μουσικές και άλλες εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν σε Mουσεία και Iδρύματα σε όλη την Ελλάδα έως και τις 31 Μαΐου με επίκεντρο την 18η Μαϊου. Ο φετινός εορτασμός έχει ως θέμα την ενδιαφέρουσα εξίσωση «Μουσεία (Μνήμη + Δημιουργικότητα)=Κοινωνική Αλλαγή». Τιμώμενο Μουσείο για το 2013 είναι το Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών. Επισημαίνεται ότι το Σάββατο 18 Μαΐου 2013, η είσοδος σε όλα τα Μουσεία θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

Μπορείτε να δείτε εδώ το πρόγραμμα όλων των εκδηλώσεων σε όλα τα μουσεία της χώρας.

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άργους Ορεστικού γιορτάζει με «Ένα τραγούδι για το Μουσείο» με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Μουσείου.
Οι χορωδίες του Μορωτικού Συλλόγου «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» και του Συλλόγου Μικρασιατών «Η ΚΥΖΙΚΟΣ» τραγουδούν στον αύλειο χώρο του Αρχαιολογικού Μουσείου, το οποίο παραμένει ανοιχτό για το κοινό από τις 18:30 έως τα μεσάνυχτα. Είσοδος ελεύθερη.

Ο Ν. Γραμματικάκης για τον "Αστρολάβο του Ουρανού και της Ζωής"

Πρόσφατα ο καθηγητής Γ. Γραμματικάκης για το βιβλίο του «Ένας αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής» (Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης, σελ. 345), από το οποίο επιλέχθηκε απόσπασμα για την επιλογή του θέματος στη Νεοελληνική γλώσσα, που διαγωνίστηκαν φέτος οι υποψήφιοι,  παραχώρησε την ακόλουθη συνέντευξη στον δημοσιογράφο Σπύρο  Μανουσέλη και στην Εφημερίδα των Συντακτών:
Στο τελευταίο βιβλίο σας «Ενας αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής» εξετάζετε από πολλές πτυχές την κατάσταση του σύγχρονου ανθρώπου, τον οποίο εύστοχα αποκαλείτε «ο μετέωρος άνθρωπος». Αυτή η επισφαλής κατάσταση «μετεωρισμού», που εκδηλώνεται ως απουσία σταθερών αναφορών, πόσο απειλητική μπορεί να αποδειχτεί για το μέλλον μας;
Ο σύγχρονος άνθρωπος αισθάνεται πράγματι «μετέωρος». Xωρίς έρμα, χωρίς προφανή σημεία ισορροπίας. Γνωρίζει πια ότι ο πλανήτης που τον φιλοξενεί αποτελεί μια απειροελάχιστη κουκκίδα σε ένα απέραντο και αδιάφορο Σύμπαν. Ενώ παράλληλα έχουν κλονιστεί οι τυφλές βεβαιότητες που του προσέφεραν οι ιδεολογίες ή τα θρησκευτικά του στηρίγματα. Στην κοσμική και ψυχολογική αυτή μοναξιά του ανθρώπου έμελλε να προστεθεί και η κυριαρχία ενός ανάλγητου οικονομικού συστήματος, που ενισχύει τις αδικίες και την ανασφάλεια. Ακόμα και τον ίδιο τον πλανήτη απειλεί ο παραλογισμός της εποχής.
Ποια είναι λοιπόν η έξοδος –αν υπάρχει– σε αυτό το απειλητικό μέλλον, που είναι ήδη παρόν; Θα το πω επιγραμματικά: μόνον η αποκατάσταση κάποιων αξιών, που για την ώρα βρίσκονται εξόριστες` κι ωστόσο δεν έχει παύσει να τις λαχταρά η ανθρώπινη ψυχή.
Ο μετέωρος άνθρωπος υποπτεύεται ήδη ότι μόνον ένας κόσμος που ξεκινά από αυτόν και καταλήγει στον άλλο –τους άλλους μετέωρους ανθρώπους– έχει κάποια λογική ύπαρξης ή την ικανότητα να επιβιώσει.
Υπονοείται έτσι η ανάγκη ενός καινούργιου ανθρωπισμού, που θα στηρίζεται στην αδιάψευστη επιστημονική γνώση αλλά και στον σεβασμό του περιβάλλοντος ή τις αξίες του πολιτισμού, που ελάμπρυναν μέχρι τώρα την ανθρώπινη πορεία. Οσο κι αν ηχεί ουτοπική, μόνον μια παρόμοια οπτική θα επαναφέρει τον άνθρωπο, όχι βέβαια στο κέντρο του Σύμπαντος, αλλά στο κέντρο της ίδιας του της ιστορίας` και στην ισορροπία με τους άλλους και τον εαυτό του.

 

Ζούμε σε μια εποχή μεγάλης κοινωνικής ανασφάλειας και γνωσιολογικής-πολιτισμικής αβεβαιότητας. Η γνωσιολογική αβεβαιότητα μάλιστα εισάγεται για πρώτη φορά στην καρδιά της σύγχρονης επιστήμης με την κβαντική φυσική. Αλλά και η βιολογία δεν πάει πίσω, π.χ. με την εξελικτική αβεβαιότητα ή με την τυχαιότητα στη μοριακή βιολογία. Σε ποιο βαθμό οι εξελίξεις της σύγχρονης επιστήμης συμβάλλουν και ενδεχομένως «νομιμοποιούν» αυτή την επώδυνη αίσθηση αβεβαιότητας; Αραγε, όσο θα βαθαίνουν οι γνώσεις μας αυτή η αβεβαιότητα θα μεγαλώνει;

Νομίζω ότι η αίσθηση της αβεβαιότητας έχει περισσότερο τις ρίζες της στη δίνη της εποχής και λιγότερο στην κβαντική επανάσταση ή στις εξελίξεις στη μοριακή βιολογία. Λίγο έχουν αφομοιωθεί από την ευρύτερη κοινωνία οι επιστημονικές αυτές ανατροπές.
Θα περιοριστώ μόνον στη φυσική: ο κόσμος της καθημερινότητας υπακούει χωρίς διαμαρτυρίες στην παλιά, κλασική «νομολογία» της φυσικής, που μαθαίναμε στα σχολεία. Αν όμως διεισδύσει κανείς στον μικρόκοσμο της ύλης, αν διερωτηθεί ποιοι νόμοι διέπουν τα μικροσκοπικά άτομα ή τις κινήσεις των ηλεκτρονίων, με ποιες διαδικασίες τα άτομα εκπέμπουν φως και γιατί κάποιοι πυρήνες είναι ραδιενεργοί, τότε μόνον η κβαντική φυσική είναι σε θέση να δώσει απαντήσεις. Είναι η εκπληκτικότερη από τις θεωρίες που διαμόρφωσε ο ανθρώπινος νους για να ερμηνεύσει τον κόσμο. Δύσκολα όμως γίνεται αποδεκτή. Διότι η θεωρία αυτή παραβιάζει συχνά την κοινή λογική, εισάγει τις πιθανότητες εκεί που ίσχυε αυστηρά η αιτιοκρατία, στηρίζεται σε αξιώματα και εξισώσεις που μοιάζει να έρχονται εξ ουρανού.
Η ισχύς της είναι όμως πια αδιαπραγμάτευτη: δεν υπάρχει τεχνολογικό επίτευγμα της σύγχρονης εποχής, από την τηλεόραση έως τα κινητά τηλέφωνα, και από τις ακτίνες λέιζερ έως τα νέα υλικά, που να μην αποτελεί συνέπεια, άμεση η έμμεση, της κβαντικής επανάστασης. Και μολονότι συστατικό της επανάστασης αυτής είναι η αβεβαιότητα, η κβαντική φυσική είναι η μόνη που ερμηνεύει πειστικά τη σταθερότητα της ύλης!
Αν λοιπόν ξεπεράσουμε τις επιφανειακές αβεβαιότητες της σύγχρονης φυσικής, που δίκαια ίσως κλονίζουν ή επηρεάζουν τον άνθρωπο, μας αποκαλύπτεται ένας κόσμος πολύπλοκος αλλά συνεκτικός, μαγικός αλλά στο βάθος στέρεος. Το μήνυμα είναι πολυδιάστατο: ότι η αναζήτηση της αλήθειας δεν πρέπει να περιορίζεται στην επιφάνεια των πραγμάτων ούτε στη συμβατική λογική μας.

Ωστόσο, παράλληλα με την εκρηκτική πρόοδο της επιστήμης, στην εποχή μας γνωρίζουν εντυπωσιακή έξαρση και ποικίλα «αντιεπιστημονικά» ρεύματα: αστρολογία και προφητείες καταστροφής –όπως η πρόσφατη για τη συντέλεια του κόσμου το 2012– δεισιδαιμονίες και γιατροσόφια` ακόμα και φόβοι ότι μας επιβουλεύονται οι εξωγήινοι! Πώς ερμηνεύετε εσείς αυτή την άνθηση του ανορθολογισμού;
Φοβούμαι ότι τα πράγματα είναι χειρότερα από ό,τι τα περιγράφετε. Διότι, όταν ακόμα και επίσημοι θεσμοί –στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, για παράδειγμα– αμφισβητούν τη Θεωρία της Εξέλιξης, ή εδώ, στα πάτρια εδάφη, την εξορίζουν από τα σχολικά βιβλία, τότε η «άνθηση» αυτή ξεπερνά τα όρια της γραφικότητας. Γίνεται συχνά επικίνδυνη. Στην ελαφρότερη πλευρά της ανήκει η εκμετάλλευση των αφελών από αστρολόγους, χειρομάντεις, εμβριθείς μελετητές των ζωδίων. Καμιά φορά όμως, το αντιορθολογικό αυτό ρεύμα φτάνει στα άκρα. Οταν ο λαμπρός κομήτης Hale-Bopp πλησίαζε τη Γη το 1997, νέοι άνθρωποι, οπαδοί μιας αίρεσης στην Αμερική, αυτοκτόνησαν για να συναντηθούν με τους εξωγήινους που, όπως πίστευαν, κατοικούσαν στην ουρά του κομήτη!
Το φαινόμενο έχει πολλαπλές ερμηνείες. Είναι πρώτα αναντίρρητο ότι η ισχύς της επιστήμης έχει περιορισμένο πεδίο δράσης. Μεγάλη ευθύνη γι’ αυτό έχει μια σχολική παιδεία που κάνει τις επιστημονικές ιδέες απωθητικές και τις περιορίζει σε ορισμούς και απομνημόνευση τύπων. Επίσης, ενώ έχει απαλυνθεί ο δογματισμός της Εκκλησίας και δεν λείπουν και τα φωτεινά μυαλά της, υπάρχει ένας ισχυρός πυρήνας που αισθάνεται πάντα εχθρικός προς την επιστημονική πρόοδο. Αρκεί να θυμηθεί κανείς τα όσα κωμικοτραγικά γράφτηκαν και ακούστηκαν σε σχέση με το «Σωματίδιο του Θεού» και την πρόσφατη ανακάλυψή του.
Ευθύνες όμως για την άνθηση αυτής της ιδιότυπης υποκουλτούρας υπάρχουν και στην άλλη πλευρά. Ο αποκαλούμενος «ορθολογισμός» υπερασπίζεται συχνά τις επιστημονικές ιδέες με φανατισμό και αλαζονεία, που δεν αφήνουν περιθώρια στον διάλογο και την πειθώ. Η ανθρώπινη ζωή έχει όμως ανάγκη από κάποια μεταφυσική αύρα, ακόμα και από μύθους` αρκεί να μην κρύβουν ιδιοτέλεια. Φοβούμαι λοιπόν ότι η «συμπόρευση» της επιστήμης με την ίδια της την άρνηση θα διαρκέσει.
Είναι θέμα πολιτισμού, αλλά και ευρύτερης παιδείας. Σε αυτό το πλαίσιο αξίζει να επισημάνω την πολυετή παρουσία των καλοδουλεμένων σελίδων επιστήμης που εσείς υπογράφετε –στην παλιά «Ελευθεροτυπία» και σήμερα στην «Εφημερίδα των Συντακτών»– διότι προβάλλουν τα επιστημονικά επιτεύγματα με πληρότητα και τεκμηρίωση και συντελούν στην ευεργετική τους διάδοση.

Στη συγγραφική σας πορεία –από την «Κόμη της Βερενίκης» στην «Αυτοβιογραφία του φωτός» και σήμερα στον «Αστρολάβο»– αναζητήσατε επίπονα το προσωπικό νόημα του Κόσμου. Σε όλα σας τα βιβλία, ωστόσο, η ορθολογική προσέγγιση της επιστήμης διαπλέκεται με τη μυθολογική και την καλλιτεχνική προσέγγιση της πραγματικότητας. Θεωρείτε πως είναι πλέον εφικτή η υπέρβαση του σχιζοειδούς διαχωρισμού της επιστήμης από την τέχνη και τον πολιτισμό, που αιώνες τώρα στοιχειώνει τη δυτική σκέψη;
 Ο διαχωρισμός της επιστήμης από την τέχνη δεν στοιχειώνει μόνον –όπως σωστά παρατηρείτε– τη δυτική σκέψη. Στερεί επίσης και από τις δύο τη δυνατότητα αλληλεπίδρασης, ενώ στενεύει επικίνδυνα και τους ορίζοντες του ανθρώπου. Την υπέρβαση λοιπόν αυτού του διαχωρισμού δεν τη θεωρώ απλώς εφικτή αλλά και αναγκαία. Ισως να μη βρίσκεται εκεί το νόημα του κόσμου, ευκολύνεται όμως ουσιαστικά η αναζήτησή του.
 Αξίζει πρώτα απ’ όλα να επισημανθεί ότι παρά το επιφανειακό χάσμα που τις χωρίζει, η επιστήμη και η τέχνη εδράζονται σε ένα κοινό έδαφος. Οπως έχει παρατηρήσει από παλιά ο Αρθουρ Kέσλερ, το μεγαλείο της επιστήμης δεν βρίσκεται σε μια αλήθεια πιο απόλυτη από την αλήθεια του Μπαχ ή του Τολστόι. Βρίσκεται σ’ αυτήν καθ’ εαυτήν την πράξη της δημιουργίας της. Η επιστήμη είναι πράγματι στον πυρήνα της μια διαδικασία δημιουργίας. Το γεγονός αυτό υποδεικνύει ότι το χάσμα που τη χωρίζει από τις άλλες εκφράσεις του ανθρώπινου πολιτισμού είναι εν πολλοίς τεχνητό.
Εχω όμως την αίσθηση ότι το χάσμα αυτό αρχίζει ίσως να γεφυρώνεται. Ετσι, τα βιβλία εκλαϊκευμένης επιστήμης –που είναι ένας αδόκιμος όρος!– γνωρίζουν πραγματική άνθηση, ενώ η λογοτεχνία και η ποίηση εμπνέονται συχνά από τις ιδέες και τα πρόσωπα της επιστήμης. Δύο σπουδαίες, τέλος, μορφές τέχνης, το θέατρο και ο κινηματογράφος, έχουν πρόσφατα περιλάβει στη δραματουργία τους τις επιστημονικές μορφές του Χάιζενμπεργκ και του Γκέντελ, του Φέινμαν ή του Νάις. Προς αυτή την κατεύθυνση, της γεφύρωσης του χάσματος, έχει συμβάλει με ποικίλες εκδηλώσεις και η Ενωση Ελλήνων Φυσικών.
Δεν έχομε άλλωστε χρείαν άλλων μαρτύρων. Οπως ήδη επισημάνατε, ο συνομιλητής σας σήμερα προσπαθεί με τα βιβλία του να προσεγγίσει την επιστήμη με τρόπο ποιητικό –έτσι λέγεται!– και με συχνές αναφορές στην τέχνη ή τη φιλοσοφία. Η μεγάλη απήχησή τους στο κοινό δείχνει ότι ο δρόμος αυτός, που συνενώνει τα επιφανειακώς αντίθετα, αποτελεί μια αδήριτη ανάγκη. Παρατηρήθηκε όμως και το αντίστροφο. Η «Κόμη της Βερενίκης» και η «Αυτοβιογραφία του φωτός» υπήρξαν πηγή έμπνευσης για προικισμένους καλλιτέχνες και έγιναν τηλεοπτική σειρά αλλά και πίνακες ζωγραφικής, θεατρικά δρώμενα αλλά και σπουδαίες συνθέσεις μουσικής.
Τον ίδιο δρόμο φαίνεται να ακολουθεί και ο «Αστρολάβος». Ας σημειωθεί ότι αυτή η προσπάθεια σύγκλισης του επιστημονικού λόγου με τη μουσική ή τις άλλες μορφές τέχνης γίνεται δεκτή από τον κόσμο με ενδιαφέρον και μέθεξη.
 Οσο όμως και αν υπάρχουν κάποια δείγματα σύγκλισης, ο δρόμος είναι ακόμα μακρύς και ανηφορικός. Η κάθε έκφραση του πολιτισμού έχει τη δική της ταυτότητα και η συνομιλία της με την επιστήμη έχει συχνά τη μορφή ψιθύρων.
 
Τέλος, μια ερώτηση, όχι στον συγγραφέα αλλά στον πανεπιστημιακό δάσκαλο. Η τρέχουσα οικονομική-πολιτική κρίση επηρεάζει αρνητικά και υπονομεύει εμφανώς το μέλλον της επιστημονικής παιδείας και έρευνας στην Ελλάδα. Υπάρχει ορατή έξοδος;
Η επιστημονική έρευνα δεν έχαιρε ποτέ ιδιαίτερης εκτίμησης ούτε από την ελληνική κοινωνία ούτε από το πολιτικό μας σύστημα.
Χάρη όμως στο αξιόλογο δυναμικό, που στελέχωσε τα τελευταία χρόνια τα ελληνικά πανεπιστήμια, αλλά και στη συνδρομή των ευρωπαϊκών προγραμμάτων, που αφθονούσαν κατά το ίδιο διάστημα –και, για να είμαστε ειλικρινείς, συχνά διέφθειραν το ερευνητικό μας «ήθος»– έγινε μια ουσιώδης πρόοδος. Ετσι δημιουργήθηκαν νησίδες εξαιρετικής «ποιότητας» στην έρευνα, που ανακλούσαν βέβαια και στον χώρο της Παιδείας.
Είναι ένα από τα καλά κρυμμένα μυστικά, αφού μόνον τα δεινά και τα ευτελή κυριαρχούν στα μέσα ενημέρωσης: Τα στοιχεία πάντως δείχνουν ότι η Ελλάδα είχε και έχει ακόμα μια ερευνητική παρουσία πολύ πιο σημαντική από ό,τι θα προϋπέθεταν ο πληθυσμός και η ερευνητική της παράδοση.
Τώρα βέβαια που οι ιερές αγελάδες σχεδόν στέρεψαν και η «κρίση» κόβει την ανάσα και τις ζωές μας, ηχεί παράλογο να μιλά κανείς για έρευνα και επιστήμη. Δεν είναι όμως έτσι. Τα σοβαρά έθνη γνωρίζουν –και το εφαρμόζουν– ότι «ανάπτυξη» χωρίς την ενίσχυση της πρωτογενούς έρευνας δεν νοείται. Η Ελλάδα έχει επιπλέον το πλεονέκτημα ότι διαθέτει εξαίρετους νέους ερευνητές, που σήμερα βλέπουν τα όνειρά τους να συντρίβονται και αναζητούν δρόμους διαφυγής.
Ορατή πάντως έξοδος προς το παρόν δεν φαίνεται να υπάρχει. Υπάρχει όμως η αδήριτη ανάγκη να συντηρηθούν, όσο γίνεται, με επιμονή και με πάθος οι ερευνητικές «εστίες» στη χώρα μας. Κι ακόμα να συντηρηθεί η ελπίδα ότι όταν έλθουν καλύτερες μέρες –γιατί δεν μπορεί, θα έλθουν!– η επιστημονική έρευνα θα παύσει να είναι ο παρίας της ελληνικής «ανάπτυξης» και θα αποκτήσει ερείσματα και προοπτικές.

Πηγή: http://www.esos.gr/

Η Π.Ε.Φ. για τις Πανελλαδικές εξετάσεις 2013

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ

Άποψη της Π.Ε.Φ. για τα θέματα των Πανελλαδικών εξετάσεων στο μάθημα: Νεοελληνική Γλώσσα Γενικής Παιδείας

Το κείμενο που δόθηκε στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας είναι απόσπασμα (σε διασκευή) από το βιβλίο του Γ. Γραμματικάκη, Ένας Αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής (Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, β έκδοση, 2013). Εντάσσεται στην εξεταστέα ύλη και ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις του μαθήματος.

Α. Το κείμενο εστιάζει στα μεγάλα προβλήματα που δημιούργησε ο άνθρωπος στη Γη με την αλόγιστη και υπερφίαλη συμπεριφορά του  και τονίζει την ανάγκη της παιδείας και της ανθρώπινης επικοινωνίας  για την επίλυση των προβλημάτων αυτών.  Αναλυτικότερα, εκτιμά ότι η αναζήτηση βοήθειας από άλλους πλανήτες είναι ουτοπική και αναφέρεται στις καταστροφές του φυσικού περιβάλλοντος, στους πολέμους, στη θεοποίηση των υλικών αγαθών και στις κοινωνικές ανισότητες. Υποστηρίζει ότι το χρέος του Ανθρώπου είναι να σεβαστεί την επίγεια ζωή και να καταβάλει προσπάθειες για την ενίσχυση της παιδείας, καθώς και της ουσιαστικής επικοινωνίας, την οποία η ανάπτυξη της Τεχνολογίας δεν εξασφαλίζει απολύτως. Στόχος του πρέπει να είναι η καταπολέμηση της επικίνδυνης και απάνθρωπης μοναξιάς του· αυτό  θα του επιτρέψει να αναδείξει τη μοναδικότητά του και να αντιμετωπίσει τα προβλήματά του. 

Β.1.Απαιτείται σχολιασμός της άποψης ότι η ανάπτυξη των ποικίλων ηλεκτρονικών μέσων όχι μόνο δεν καταργεί την ανθρώπινη μοναξιά και αποξένωση αλλά και τις επιτείνει.

Β.2.α) Η δομή της παραγράφου είναι σαφής. Διακρίνονται καθαρά η θεματική πρόταση («Αποκαλύπτεται [..] υπόσταση), τα σχόλια/λεπτομέρειες («Από τη μια [..] των συμφερόντων του») και η κατακλείδα («Η υπερφίαλη αυτή στάση [..] υπάρξεως»).

β) Ζητούνται 4 παραδείγματα μεταφορικής χρήσης του λόγου. Στο κείμενο υπάρχουν  αρκετά σχετικά παραδείγματα, π.χ. «το διανοητικό παιγνίδι», «η ζωή ανθίζει», «γέννησε αριστουργήματα», «χέρι βοηθείας και παρηγοριάς από τους πλανήτες» κ.ά.

Β.3α. Συνώνυμα (ενδεικτικά): συγχρόνως, δημιούργησε, νιώσει, αυξάνουν, άπονη.

Β.3β. Αντώνυμα (ενδεικτικά): ουσιαστική, εξαφανίζεται, εφικτή, αραιώνει, χαμηλά.

Β4.α. Το ερωτηματικό στο τέλος της  δεύτερης περιόδου της πρώτης παραγράφου διεγείρει εξαρχής το ενδιαφέρον του αναγνώστη και τον προβληματίζει με αμεσότερο τρόπο. 

Οι παύλες στην τελευταία περίοδο της πρώτης παραγράφου περιλαμβάνουν μια παράλληλη σημαντική σκέψη του γράφοντος που δεν πρέπει να παραλειφθεί.

Β4.β. Παθητική σύνταξη: Από την άλλη, από τον ίδιο τον άνθρωπο σφραγίζεται η ιστορική πορεία του  με πολέμους και αγριότητες, θεοποιούνται τα υλικά αγαθά και συντηρούνται η αδικία και οι ανισότητες.

Γ. Στην παραγωγή λόγου ζητείται η σύνθεση άρθρου. Επομένως, καταρχάς πρέπει οι μαθητές να γράψουν έναν τίτλο. Τα δύο ζητούμενα του θέματος είναι σαφή και οι μαθητές μπορούν να αντλήσουν αρκετά στοιχεία από το κείμενο  για την ανάπτυξή τους. Ενδεικτικά, στο πρώτο ζητούμενο πρέπει να γίνουν αναφορές στις καταστροφές που έχει υποστεί το περιβάλλον από την αλόγιστη  και ανεύθυνη δραστηριότητα του ανθρώπου (π.χ. καταστροφή όζοντος, πυρηνικά απόβλητα, μόλυνση, ρύπανση κ.ά.)  και στο δεύτερο να προταθούν δράσεις, σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, οι οποίες μπορούν να αποκαταστήσουν τη σχέση του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον (παιδεία, αποφυγή υπερκατανάλωσης, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, θέσπιση και αυστηρή εφαρμογή μέτρων προστασίας του κ.ά.).

Έκδοση Δελτίου Ελευθέρας Εισόδου σε αρχαιολογικούς χώρους και μουσεία

Σας ενημερώνουμε ότι δικαιούνται να αποκτήσουν Δελτίο Ελευθέρας Εισόδου σε αρχαιολογικούς χώρους και μουσεία της χώρας με τριετή διάρκεια και δικαίωμα ανανέωσης "οι εκπαιδευτικοί λειτουργοί της Α/βάθμιας, Β/βάθμιας και Γ/βάθμιας εκπαίδευσης (εν ενεργεία ημεδαποί και αλλοδαποί).Στην περίπτωση των αναπληρωτών και ωρομισθίων καθηγητών η έκδοση δ.ε.ε. είναι δυνατή για το διάστημα που ασκούν το εκπαιδευτικό λειτούργημα." (ΦΕΚ 655/21-3-2013). 

Για την Καστοριά μπορείτε να απευθύνεστε στην 16η Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, Διεύθυνση: Μητροπόλεως 25, 52100 Καστοριά, τηλ: 24670 88200, φαξ: 24670 29748, Email: 16eba@culture.gr προσκομίζοντας: 

1. αίτηση έκδοσης δελτίου ελευθέρας εισόδου (εδώ)

2. βεβαίωση υπηρεσίας από τη σχολική μονάδα στην οποία υπηρετείτε ως μόνιμος ή αναπληρωτής εκπαιδευτικός

3. 2 φωτογραφίες ταυτότητας

Επισημαίνουμε ότι η ελεύθερη είσοδος δεν είναι δυνατή με την κάρτα της ΟΛΜΕ ή της ΔΟΕ.

Αναβολή ημερήσιας εκδρομής

Εκ μέρους του Δ.Σ. του Συνδέσμου Φιλολόγων Καστοριάς σας ενημερώνουμε ότι η ημερήσια εκδρομή στο αρχαιολογικό μουσείο της Πέλλας και τους μακεδονικούς τάφους των Λευκαδίων αναβάλλεται λόγω της αναστάτωσης που προκλήθηκε στην εκπαιδευτική κοινότητα μετά τα πρόσφατα γεγονότα. 

Η εκδρομή θα πραγαματοποιηθεί σύμφωνα με το ίδιο πρόγραμμα μετά τη λήξη των εξετάσεων, την Κυριακή 16 Ιουνίου 2013. 

Όσοι επιθυμείτε να επιβεβαιώσετε ή να δηλώσετε εκ νέου τη συμμετοχή σας, μπορείτε να επικοινωνείτε μέσω e-mail στη διεύθυνση synfikas@gmail.com ή τηλεφωνικά με τα μέλη του Δ.Σ. στα 6944774417 (Διονυσία Νημά) και 6937118567 (Στέλλα Μπίλιου) . 

Σχετικά με το πρόγραμμα δείτε εδώ. 

Σας ευχαριστούμε για την κατανόηση.

Το Δ.Σ.

Λογοτεχνία και Η/Υ

ICT literature Dimitra from Tassos Matos

Πρόσκληση σε ομιλία

Πρόσκληση σε ομιλία

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Σύλλογος "Φίλοι του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα" σας προσκαλεί να συμμετάσχετε στο Πρόγραμμα Δράσεων του Σπουδαστηρίου Τοπικής Ιστορίας του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα, που αφορά στην παρουσίαση και προβολή της τοπικής ιστορίας, της ιστορίας του μακεδονικού Αγώνα και γενικότερα της ιστορίας της χώρας μας την Κυριακή 19 Μαΐου 2013, ώρα 6:00 μ.μ.  στην Αίθουσα του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα

• Ομιλήτριες: α) Η κ. Καζταρίδου Αλίκη, Σχολική Σύμβουλος Α/θμιας Εκπ/σης Καστοριάς

                     β) Η κ. Λαζαρίδου Μαρία, Φιλόλογος – Δ/ντρια Γυμνασίου Βογατσικού

• Θέμα:  «Η παιδεία στον Πόντο: Πηγή ζωής του Ελληνισμού 
και της Ποντιακής Παράδοσης»

Υπεύθυνος Προγράμματος: Χρυσόστομος Παπασταύρος

Πληροφορίες : ΤΗΛ.: 24670 1144 & 6973626676 ΦΑΞ: 2467021144 - E-mail: sfmmagona@hotmail.gr

ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟ

              ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟ- ΓΕ. Λ. ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ 

                                   Σας προσκαλούμε σε μία  παράσταση κουκλοθέατρου
                                    που ετοίμασαν με πολύ κέφι και μεράκι
                                     οι  μαθητές του    Α5 του  Γενικού Λυκείου Άργους Ορεστικού

                                  Ελάτε λοιπόν στην αίθουσα εκδηλώσεων του σχολείου μας
                                             ( Παύλου Μελά 2- Άργος  Όρεστικό)

                                    την ΤΡΙΤΗ  14 ΜΑϊΟΥ, στις 10.00 π.μ.

                                              για να παρακολουθήσετε το γνωστό παραμύθι

                                       < <το Δώρο της Παπλωματούς>>

                                               διασκευασμένο σε κουκλοθέατρο από τα ίδια τα παιδιά.

                                                                                                  Με εκτίμηση,

                                                                                          οι μαθητές του Α5

                                                                                         και   οι υπεύθυνοι καθηγητές

                                                                                              Δήμου Σπύρος,

                                                                                              Δόλλα Χριστίνα 

Πρόσκληση σε έκθεση φωτογραφίας

ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΕΥΧΕΣ

Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ  ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ

  

                                                                           

ΚΑΛΟ  ΠΑΣΧΑ

                      

 ΚΑΙ  Η  ΑΓΑΠΗ  ΝΑ ΛΑΜΠΡΎΝΕΙ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ   

Θεωρίες μάθησης για τις εξετάσεις β΄ επιπέδου

Θεωρίες Μάθησης from Elena Elliniadou

ΥΠΟΒΟΛΗ ΑΙΤΗΣΕΩΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ Β’ ΕΠΙΠΕΔΟΥ

Καλούνται οι εκπαιδευτικοί που ολοκλήρωσαν επιτυχώς τα προγράμματα επιμόρφωσης Β' επιπέδου, τα οποία υλοποιήθηκαν στα ΚΣΕ κατά την 1η, 2η και 3η περίοδο επιμόρφωσης, από τον Φεβρουάριο 2010 έως τον Ιούνιο 2010, από το Δεκέμβριο 2010 έως τον Ιούνιο 2011 και από τον Οκτώβριο 2011 έως και τον Μάιο 2012 αντίστοιχα, στο πλαίσιο της Πράξης Επιμόρφωση των Εκπαιδευτικών για την αξιοποίηση και Εφαρμογή των ΤΠΕ στη Διδακτική Πράξη» του Ε.Π. «Εκπαίδευση και δια βίου μάθηση», ΕΣΠΑ 2007-2013, που υλοποιείται με τη συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και του Ελληνικού Δημοσίου, καθώς και κατά τις δύο περιόδους επιμόρφωσης της προηγούμενου σχετικού έργου του Γ' ΚΠΣ, που υλοποιήθηκαν από τον Μάιο μέχρι τον Νοέμβριο 2008, να υποβάλουν αιτήσεις συμμετοχής στα προγράμματα πιστοποίησης που θα διεξαχθούν στο αμέσως προσεχές χρονικό διάστημα και συγκεκριμένα στις

18-19, 25-26 Μαΐου και 1-2, 8-9 Ιουνίου 2013

Οι αιτήσεις γίνονται ηλεκτρονικά μέσω του Πληροφοριακού συστήματος (MIS) της Πράξης (http://b-epipedo2.cti.gr/mis, επιλογή «Διαχείριση Αιτήσεων Πιστοποίησης») με χρήση των κωδικών πρόσβασης που ήδη διαθέτουν οι εκπαιδευτικοί.

Μέσω του Πληροφοριακού συστήματος (MIS), κάθε ενδιαφερόμενος εκπαιδευτικός έχει τη δυνατότητα να ενημερωθεί για όλα τα διαθέσιμα προγράμματα πιστοποίησης του κλάδου του, που πρόκειται να διεξαχθούν σε Κέντρα Πιστοποίησης (ΚεΠις) σε πανελλαδικό επίπεδο και να υποβάλει την αίτησή του σε ένα από αυτά.

Κατά τη διαδικασία υποβολής αίτησης ο εκπαιδευτικός καλείται να επιλέξει την υποκατηγορία (πχ. μάθημα, βαθμίδα) από την οποία επιθυμεί να προέρχεται, το θέμα που θα διαπραγματευτεί κατά το δεύτερο, μη αυτοματοποιημένο μέρος της εξέτασης, το οποίο αφορά στην ανάπτυξη ενός πλήρους θέματος σχετικού με την εκπόνηση ενός σχεδίου μαθήματος (πχ. Αρχαία/Ιστορία Γυμνασίου για ΠΕ02, Φυσική Γυμνασίου για ΠΕ04, μικρές τάξεις Δημοτικού – Α', Β', Γ' για ΠΕ70 κ.α.).

Λόγω της συγκεκριμένης διάρκειας της περιόδου πιστοποίησης, των διαθέσιμων προγραμμάτων και του μεγάλου αριθμού των ενδιαφερομένων, παρακαλούνται οι εκπαιδευτικοί να φροντίσουν έγκαιρα για την υποβολή της αίτησής τους, προκειμένου να μπορέσουν να προσέλθουν στις εξετάσεις.

Με τη συμπλήρωση των συμμετοχών ενός προγράμματος και λίγες ημέρες πριν την ημερομηνία διεξαγωγής του, γίνεται τελικός έλεγχος προκειμένου να οριστικοποιηθεί και να εγκριθεί η πραγματοποίηση της εξέτασης. Κάθε εκπαιδευτικός οφείλει να παρακολουθεί μέσω του MIS, την κατάσταση του προγραμματισμένου προγράμματος πιστοποίησης στο οποίο έχει επιλέξει να συμμετάσχει, ώστε να είναι ενήμερος αν αυτό εγκρίθηκε ή όχι.

Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη διαδικασία πιστοποίησης β' επιπέδου διατίθενται ΕΔΩ.

Γενικές οδηγίες σχετικά με την εξέταση και οδηγίες χρήσης του ηλεκτρονικού περιβάλλοντος / λογισμικού πιστοποίησης, για τους συμμετέχοντες στην πιστοποίηση εκπαιδευτικούς διατίθενται ΕΔΩ.